No es que me quede sin chamba, sino que cada vez la sociedad estará más y más moldeada al gusto de la gente en el poder. Hay que hacer algo para que no se eliminen las materias de filosofía a nivel medio superior, porque al eliminarlas, se eliminara igualmente la licenciatura paulatinamente, y con ello gran parte de las fuentes que te propician el desarrollo de un pensamiento crítico que tanta falta nos hace hoy en día. En fin creo que la situación la explica de mejor manera el "Obsertvario filosófico" del cual aquí dejo el enlace de la pagina web para los interesados en informarse, tanto de lo que se ha intentado hacer, como de lo que hace esta reforma. También esta el blog en la lista de blogs de el lado izquierdo.
http://sites.google.com/site/observatoriofilosoficomx/
Saludos.
miércoles, abril 29
martes, abril 28
The shock doctrine
Me huele a un nuevo chupacabras así que dejaré un bonito video de Naomi Klein y Alfonso Cuarón, llamado The shock doctrine :
Gracias al buen Carlus X por rolarme el video en primera instancia, ahi si quieren checar su blog por ahi anda. Saludos.
Gracias al buen Carlus X por rolarme el video en primera instancia, ahi si quieren checar su blog por ahi anda. Saludos.
sábado, abril 25
La ciudad de los dioses
Cabeza sin pies, ¡¿Cómo quieres andar?!
no mires abajo podrías despertar.
No busques el piso, ¿lo puedes sentir?
no, no puedes lo acabas de descubrir.
¿Acaso tienes miedo?
no tiene sentido tenerlo,
no tiene sentido tu vida,
no tiene sentido nada.
Siempre caminaste sin pies,
y justo hoy miraste al suelo,
¿Suelo? ¿¡Cúal!? ¿¡Dónde está!?
¿¡Dónde ha estado en la existencia!?
¿Existencia? ¡qué contradicción!
¿En realidad podemos llamarle así?
y si es posible,
no tiene sentido de cualquier manera...
¿Cómo explicar todo?
no hay necesidad de ello,
ni de nada,
todo se ha vuelto un sinsentido.
Y sin embargo me pregunto
¿Por qué no crearlo?
si has visto el vacío del camino
¿Por qué no llenarlo?
A fin de cuentas cabeza sin pies
¿de dónde has salido si no hay nada?
Create una vez más
vuelve a ser dios.
Entonces así tendremos una ciudad de dioses
donde todos crean que crean,
y nadie lo podría refutar
una razón general pero individual, nace de la divinidad.
Pero el dios no sólo crea,
también destruye.
Los dioses deben ser creadores solamente,
sino una guerra teocrática se desataría.
Ese sería el comienzo del fin
la guerra de todos los dioses,
el completo apocalipsis,
del cual quizás de todas formas no estamos lejos.
Cabeza sin pies, los pies de un dios tendrás
sólo aprende a verlos
a sentirlos y a crearlos,
dios no ha muerto, no hasta que ya no veas más.
no mires abajo podrías despertar.
No busques el piso, ¿lo puedes sentir?
no, no puedes lo acabas de descubrir.
¿Acaso tienes miedo?
no tiene sentido tenerlo,
no tiene sentido tu vida,
no tiene sentido nada.
Siempre caminaste sin pies,
y justo hoy miraste al suelo,
¿Suelo? ¿¡Cúal!? ¿¡Dónde está!?
¿¡Dónde ha estado en la existencia!?
¿Existencia? ¡qué contradicción!
¿En realidad podemos llamarle así?
y si es posible,
no tiene sentido de cualquier manera...
¿Cómo explicar todo?
no hay necesidad de ello,
ni de nada,
todo se ha vuelto un sinsentido.
Y sin embargo me pregunto
¿Por qué no crearlo?
si has visto el vacío del camino
¿Por qué no llenarlo?
A fin de cuentas cabeza sin pies
¿de dónde has salido si no hay nada?
Create una vez más
vuelve a ser dios.
Entonces así tendremos una ciudad de dioses
donde todos crean que crean,
y nadie lo podría refutar
una razón general pero individual, nace de la divinidad.
Pero el dios no sólo crea,
también destruye.
Los dioses deben ser creadores solamente,
sino una guerra teocrática se desataría.
Ese sería el comienzo del fin
la guerra de todos los dioses,
el completo apocalipsis,
del cual quizás de todas formas no estamos lejos.
Cabeza sin pies, los pies de un dios tendrás
sólo aprende a verlos
a sentirlos y a crearlos,
dios no ha muerto, no hasta que ya no veas más.
domingo, enero 4
La nueva escultura
¡2009! Nuevo año, pero ¿Qué diferencia tiene un año de un segundo?, pregunta estúpida muchos dirían, incluso yo, sin embargo tanto el año como el segundo son efímeros, quizá de diferentes formas, pero lo son. Por ello decidí publicar parte de un libro que es uno de mis favoritos, me refiero a GOG de Giovanni Papini. Éste es un libro extraordinario, que llegó a mis manos por una anécdota ajena, pero no hare más rodeos, y sin más les dejo un fragmento de La nueva escultura, GOG:
"... La única solución plástica posible consiste en pasar de la inmovilidad a lo efímero. El arte más perfecto, la música, late, pasa y desaparece. El sonido es instantáneo, no perdura y sin embargo es potentísimo. Si todas las artes aspiran a la música, incluso la escultura debe aproximarse a aquella divina cosa pasajera. Le daré ahora mismo el ejemplo.
Al decir esto, Matiegka, con sus manos delicadas, destapó el trípode que se hallaba en medio del estudio y colocóen él una pasta negruzca a la que le prendió fuego. Una columna densa y espesa de humo se alzó, rectlínea, sobre el brasero. El fantástico escultor cogió una especie de larga paleta con la mano derecha, luego otra con la izquierda y comenzó velozmente su trabajo, girando en torno al globo alargado de humo, ayudándose, además de los instrumentos, con los brazos y con el aliento. En menos de un minuto la obscura columna había adquirido el aspecto de una figura humana, de un fantasma amarillo que a cada instante amenazaba con esfumarse. La masa se había redondeado en la cúspide hasta parecer una cabeza, y , con un poco de buena voluntad, se podía distinguir una veleidad de nariz y el conato de una barbilla. El humo, espeso y graso, como el que sale de las viejas locomotoras en reposo, se dejaba cortar por los mordiscos reiterados de las paletas. Matiegka, palidísimo, se movía como un condenado; arrojaba el humo que amenazaba confundir las dos piernas, soplaba ligeramente sobre los hombros de la aérea estatua para hacerlos más verosímiles, o alejaba el alón humeante que impedía definir las líneas de la obra. Finalmente se separó, se acercó a mí y gritó:
- ¡Mire! ¡De prisa! ¡Imprima la fomra en su memoria! ¡Dentro de pocos segundos la estatua se desvanecerá como una melodía que acaba!
Y realmente, poco a poco, el humo, alargándose, la deformaba; el fantasma se deshizo, se disolvió en una niebla oscura que lentamente desaparecía por una abertura de la claraboya.
- ¡La obra maestra ha muerto como mueren todas las obras maestras!- exclamó Matiegka -. ¿Qué importa? Puedo volver a hacer cuantas quiera. Cada obra es única y debe bastar para la alegría de un momento único. Que una estatua dure diez siglos o diez segundos ¿Qué diferencia hay con relación a la eternidad, qué diferencia si tanto aquella de mármol como aquella de humo deben, al final, desaparecer?..."
"... La única solución plástica posible consiste en pasar de la inmovilidad a lo efímero. El arte más perfecto, la música, late, pasa y desaparece. El sonido es instantáneo, no perdura y sin embargo es potentísimo. Si todas las artes aspiran a la música, incluso la escultura debe aproximarse a aquella divina cosa pasajera. Le daré ahora mismo el ejemplo.
Al decir esto, Matiegka, con sus manos delicadas, destapó el trípode que se hallaba en medio del estudio y colocóen él una pasta negruzca a la que le prendió fuego. Una columna densa y espesa de humo se alzó, rectlínea, sobre el brasero. El fantástico escultor cogió una especie de larga paleta con la mano derecha, luego otra con la izquierda y comenzó velozmente su trabajo, girando en torno al globo alargado de humo, ayudándose, además de los instrumentos, con los brazos y con el aliento. En menos de un minuto la obscura columna había adquirido el aspecto de una figura humana, de un fantasma amarillo que a cada instante amenazaba con esfumarse. La masa se había redondeado en la cúspide hasta parecer una cabeza, y , con un poco de buena voluntad, se podía distinguir una veleidad de nariz y el conato de una barbilla. El humo, espeso y graso, como el que sale de las viejas locomotoras en reposo, se dejaba cortar por los mordiscos reiterados de las paletas. Matiegka, palidísimo, se movía como un condenado; arrojaba el humo que amenazaba confundir las dos piernas, soplaba ligeramente sobre los hombros de la aérea estatua para hacerlos más verosímiles, o alejaba el alón humeante que impedía definir las líneas de la obra. Finalmente se separó, se acercó a mí y gritó:
- ¡Mire! ¡De prisa! ¡Imprima la fomra en su memoria! ¡Dentro de pocos segundos la estatua se desvanecerá como una melodía que acaba!
Y realmente, poco a poco, el humo, alargándose, la deformaba; el fantasma se deshizo, se disolvió en una niebla oscura que lentamente desaparecía por una abertura de la claraboya.
- ¡La obra maestra ha muerto como mueren todas las obras maestras!- exclamó Matiegka -. ¿Qué importa? Puedo volver a hacer cuantas quiera. Cada obra es única y debe bastar para la alegría de un momento único. Que una estatua dure diez siglos o diez segundos ¿Qué diferencia hay con relación a la eternidad, qué diferencia si tanto aquella de mármol como aquella de humo deben, al final, desaparecer?..."
martes, diciembre 23
Los tristes hijos de televisa
Éste mismo día (23), pero del mes pasado (noviembre), hubo un acontecimiento que indignó a mucha gente (cibernautas, disque periodistas, teletoneros, y un gran número de otros) de diversas formas. Así es me refiero a la noticia publicada en el diario El occidental, y distribuida en una cadena de mail, que muchos de ustedes ya han de haber leído. Con el simpático título de Caída mortal, esta nota informaba del fallecimiento de Genoveva Romero García en un programa de televisa Guadalajara, ¿la razón? Pues resulta que la sobrina (o hija según otras fuentes) de la Sra. Genoveva, Miriam, tiene parálisis cerebral, y para que no saliese en cuadro (ya que estaban en primera fila) las hicieron moverse a donde la cámara no pudiera distinguir su presencia. Al estar en unas gradas de al menos 3 metros de altura, la señora por alguna u otra razón cayó y, según El occidental murió al instante, y según televisa en un hospital. Sea cual sea la verdad en esos detalles lo cierto es que hubo una muerte, e igualmente cierto es que muy pocos medios cubrieron la noticia como tal (¿por qué será?), hasta dónde he investigado, sólo he sabido de la nota en el diario mencionado, como dato curioso en un programa de radio, y como nota en un noticiero de Guadalajara, de aproximadamente unos 5 minutos. Claro en internet se propagó en foros de discusión, blogs, mails, y otros recursos de distribución de información. Pero ¿qué es lo que pesa más, un mail que no pasa de ser una indignante espina que pronto el olvido sacará, o un comercial del teletón que hace llorar a las señoras para ayudar a esos pobres niños?
Es decepcionante ver la manera en que ha sido manejada está noticia, pues increíble la manera en que ya estamos enamorados de televisa, en varios foros de discusión me encontre con comentarios del estilo de "pero si ellos hacen lo del teletón, cómo podrían hacer algo así", "el periodismo de hoy es muy sensacionalista sólo con notas amarillas como está pretenden vender y desprestigiar a empresas sólidas y bondadosas como televisa", "esta nota está manipulada todo para desprestigiar al teletón, ¡qué egoísta es la gente!". Claro están los que les responden que están vendidos, que quien les pagó para comentar de esa manera, pero leyendo la manera en que están redactados los primeros, parece ser que realmente creen en sus palabras, es decir, realmente apoyan al imperio de Azcarraga Jean aunque les estén vaciando los bolsillos y el cerebro, y más ahora ya que justo acaba de pasar el gran donativo a los impuestos de televisa, el teletón.
¿Cuándo entenderá la gente que el teletón lucra con sus sentimientos, al apelar a los niños discapacitados (de capacidades diferentes, "especiales", o como gusten decirles) para que cooperen en está "ayuda"?, ¿ayuda, a quién? Al hacer televisa una organización de "beneficencia" llamada teletón, por cada donativo que ellos (a partir de nosotros por supuesto) den (demos) ellos se están librando de pagar impuestos. Imaginen el tamaño de los impuestos de una empresa tan grande como televisa, necesitaría millones de pesos, apuesto a que al mismo Azcarraga le dolería el codo, sin embargo con el corazón caritativo de los mexicanos ¡hemos superado la meta de ayudarles a pagar sus impuestos! (si no en un 100% al menos en un 70 % aproximadamente).
Si quieren ayudar mejor ayuden directamente on las organizaciones que se dedican a este tipo de cosas, no con intermediarios, y mucho menos con el teletón anual que sólo está enrriqueciendo a estos ladrones de saco y corbata, hipócritas y cínicos que cuando les conviene, hechan ojo y obturador a personas "necesitadas" que ablandaran el corazón de gente que teniendo 50 pesos para comer al día, cooperan con uno al teletón. Ese peso, juntándolo con el de millones de mexicanos que cohabitamos bajo el control de la televisión, podría hacer grandes cosas (como pagar sus impuestos). Pero cuando no necesitan pagar sus impuestos, mejor que se vea bonito el show y salvemos a los televidentes de quemar sus ojos con los errores de dios, ya que, ¿por qué hemos de pagar nosotros (gente bien, en plenitud, con capacidades al "100%"), la manera en que la cago dios al hacer a otras personas feas, o con discapacidades? pero bueno lo podemos corrgir, si no lo ven, no existe.
Es triste vivir en un lugar cegado por la televisión. Es triste saber que hay manera de informarse mejor y ver que no lo hacen. Somos los tristes hijos de televisa.
Les dejo una simpática imagen que quizá también ya han visto, pero en fin, en nada afecta reir y/o llorar una vez más:
Es decepcionante ver la manera en que ha sido manejada está noticia, pues increíble la manera en que ya estamos enamorados de televisa, en varios foros de discusión me encontre con comentarios del estilo de "pero si ellos hacen lo del teletón, cómo podrían hacer algo así", "el periodismo de hoy es muy sensacionalista sólo con notas amarillas como está pretenden vender y desprestigiar a empresas sólidas y bondadosas como televisa", "esta nota está manipulada todo para desprestigiar al teletón, ¡qué egoísta es la gente!". Claro están los que les responden que están vendidos, que quien les pagó para comentar de esa manera, pero leyendo la manera en que están redactados los primeros, parece ser que realmente creen en sus palabras, es decir, realmente apoyan al imperio de Azcarraga Jean aunque les estén vaciando los bolsillos y el cerebro, y más ahora ya que justo acaba de pasar el gran donativo a los impuestos de televisa, el teletón.
¿Cuándo entenderá la gente que el teletón lucra con sus sentimientos, al apelar a los niños discapacitados (de capacidades diferentes, "especiales", o como gusten decirles) para que cooperen en está "ayuda"?, ¿ayuda, a quién? Al hacer televisa una organización de "beneficencia" llamada teletón, por cada donativo que ellos (a partir de nosotros por supuesto) den (demos) ellos se están librando de pagar impuestos. Imaginen el tamaño de los impuestos de una empresa tan grande como televisa, necesitaría millones de pesos, apuesto a que al mismo Azcarraga le dolería el codo, sin embargo con el corazón caritativo de los mexicanos ¡hemos superado la meta de ayudarles a pagar sus impuestos! (si no en un 100% al menos en un 70 % aproximadamente).
Si quieren ayudar mejor ayuden directamente on las organizaciones que se dedican a este tipo de cosas, no con intermediarios, y mucho menos con el teletón anual que sólo está enrriqueciendo a estos ladrones de saco y corbata, hipócritas y cínicos que cuando les conviene, hechan ojo y obturador a personas "necesitadas" que ablandaran el corazón de gente que teniendo 50 pesos para comer al día, cooperan con uno al teletón. Ese peso, juntándolo con el de millones de mexicanos que cohabitamos bajo el control de la televisión, podría hacer grandes cosas (como pagar sus impuestos). Pero cuando no necesitan pagar sus impuestos, mejor que se vea bonito el show y salvemos a los televidentes de quemar sus ojos con los errores de dios, ya que, ¿por qué hemos de pagar nosotros (gente bien, en plenitud, con capacidades al "100%"), la manera en que la cago dios al hacer a otras personas feas, o con discapacidades? pero bueno lo podemos corrgir, si no lo ven, no existe.
Es triste vivir en un lugar cegado por la televisión. Es triste saber que hay manera de informarse mejor y ver que no lo hacen. Somos los tristes hijos de televisa.
Les dejo una simpática imagen que quizá también ya han visto, pero en fin, en nada afecta reir y/o llorar una vez más:
* Nota: Por si alguno se lo preguntaba, sí, ese "tristes" sí equivale a "pinches", sólo que ambos significados tienen igual fuerza... lamentablemente.
domingo, diciembre 14
e-cultura, portal de portales
Mientras vagaba en los enlaces a páginas de internet, que había en la página del C.C.M.C. me encontré con uno bastante interesante, el de "e-cultura", pero para qué describirselos yo, si lo describirán probablemente mejor ellos, esta reseña viene en el link que a continuación pongo, y que les recomiendo ampliamente que visiten http://www.ecultura.gob.mx/ :
"El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ha desarrollado este portal de portales para difundir el patrimonio, las actividades, la política y la diversidad culturales de los estados y las regiones del país, así como las expresiones del arte y la cultura de otras latitudes de nuestro planeta.
e-cultura articula de manera ordenada la información y las opciones existentes en las diversas páginas electrónicas tanto de las áreas del CONACULTA como de los institutos, consejos y secretarías de cultura de las entidades y de otras instituciones públicas y privadas relacionadas con la cultura. Funciona, al mismo tiempo, como instrumento para ofrecer los bienes y servicios culturales a través del Internet, como inventario de la infraestructura cultural de México y como un medio para que la comunidad artística y la ciudadanía en general den a conocer a la institución sus comentarios y propuestas.
Ello forma parte del esfuerzo que la Federación realiza como parte del programa de gobierno digital, conocido como e-gobierno, el cual consiste en el aprovechamiento de las tecnologías de información para transformar la gestión pública y ofrecer servicios electrónicos a la población. Este sistema posibilita, entre otros aspectos, que desde la comodidad de su casa u oficina los ciudadanos obtengan información del gobierno y tengan acceso a los servicios que éste ofrece.
En el diseño, la planeación y la consolidación de las políticas culturales de la sociedad actual intervienen los principios básicos que salvaguardan la equidad en el acceso a los bienes y servicios culturales, considerando en todo momento el respeto a la diversidad cultural y el derecho a que ésta se exprese y manifieste. Conocer es también una forma de reconocer al otro, afirmando la diversidad y admitiendo las diferencias.
e-cultura amplía las posibilidades de acceso, disfrute, formación y expresión que se ofrecen a niños, jóvenes y adultos, a la comunidad artística e intelectual y a los investigadores y académicos, en torno a la diversidad cultural de México y el mundo."
"El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ha desarrollado este portal de portales para difundir el patrimonio, las actividades, la política y la diversidad culturales de los estados y las regiones del país, así como las expresiones del arte y la cultura de otras latitudes de nuestro planeta.
e-cultura articula de manera ordenada la información y las opciones existentes en las diversas páginas electrónicas tanto de las áreas del CONACULTA como de los institutos, consejos y secretarías de cultura de las entidades y de otras instituciones públicas y privadas relacionadas con la cultura. Funciona, al mismo tiempo, como instrumento para ofrecer los bienes y servicios culturales a través del Internet, como inventario de la infraestructura cultural de México y como un medio para que la comunidad artística y la ciudadanía en general den a conocer a la institución sus comentarios y propuestas.
Ello forma parte del esfuerzo que la Federación realiza como parte del programa de gobierno digital, conocido como e-gobierno, el cual consiste en el aprovechamiento de las tecnologías de información para transformar la gestión pública y ofrecer servicios electrónicos a la población. Este sistema posibilita, entre otros aspectos, que desde la comodidad de su casa u oficina los ciudadanos obtengan información del gobierno y tengan acceso a los servicios que éste ofrece.
En el diseño, la planeación y la consolidación de las políticas culturales de la sociedad actual intervienen los principios básicos que salvaguardan la equidad en el acceso a los bienes y servicios culturales, considerando en todo momento el respeto a la diversidad cultural y el derecho a que ésta se exprese y manifieste. Conocer es también una forma de reconocer al otro, afirmando la diversidad y admitiendo las diferencias.
e-cultura amplía las posibilidades de acceso, disfrute, formación y expresión que se ofrecen a niños, jóvenes y adultos, a la comunidad artística e intelectual y a los investigadores y académicos, en torno a la diversidad cultural de México y el mundo."
Un par de eventos próximos en el D.F.
Saludos, hoy no encontré muchos eventos, pero hay un concierto y una exposición próximos:
Maras. La cultura de la violencia. Exposición de 60 footografías de esta extraña, interesante y temible cultura, los Maras. Isabel Muñoz, a través de sus fotografías, intenta adentrarnos en el mundo de los Maras, el tema es interesante y la manera en que está abordado más, por lo que está es una exposición que no habría que perderse. El tiempo no se detiene, y en está ocasión ese factor no juega a nuestro favor, pues la exposición estará abierta hasta el 24 de diciembre de 2008, por lo que hay que darse prisa si la quieren ver. El lugar de exposición es el Centro Cultural del México Conteporáneo (C.C.M.C.) ubicado en Leandro Valle #20, Col. Centro Histórico a un costado del Templo de Santo Domingo. Aquí dejo el link del artículo en Chilango para más información: http://www.chilango.com/espectaculos/exposiciones/maras-la-cultura-de-la-violencia ; y tambien un mapita de los alrededores para saber como llegar:
Maras. La cultura de la violencia. Exposición de 60 footografías de esta extraña, interesante y temible cultura, los Maras. Isabel Muñoz, a través de sus fotografías, intenta adentrarnos en el mundo de los Maras, el tema es interesante y la manera en que está abordado más, por lo que está es una exposición que no habría que perderse. El tiempo no se detiene, y en está ocasión ese factor no juega a nuestro favor, pues la exposición estará abierta hasta el 24 de diciembre de 2008, por lo que hay que darse prisa si la quieren ver. El lugar de exposición es el Centro Cultural del México Conteporáneo (C.C.M.C.) ubicado en Leandro Valle #20, Col. Centro Histórico a un costado del Templo de Santo Domingo. Aquí dejo el link del artículo en Chilango para más información: http://www.chilango.com/espectaculos/exposiciones/maras-la-cultura-de-la-violencia ; y tambien un mapita de los alrededores para saber como llegar:
18 años de Cuca. El Grupo mexicano de rock, Cuca, está festejando su 18 aniversario, y en el D.F. los celebrará con un concierto en el Bulldog Café (ubicado en Rubens #6, Esq. Av. Revolución, Col. Mixcoac), este jueves 18 de diciembre a las 21:00 hrs. Cuca, a mi parecer, es uno de los grandes grupos de rock que ha dado México, con un rock pesado, irreverente, jocoso, y crudo (¡como debe de ser claro!), sus concietos se disfrutan bastante, ya sea en el slam o sólo cantando sus canciones y brincando, más allá de "la balada" y "el son del dolor", que a pesar de ser grandes canciones, están muy "tocadas" y "toqueteadas". En fin sin más rodeos aquí dejo la propaganda que probablemente resolverá cualquier duda que tengan (excepto la de"¿Cúanto cuesta el boleto el día del concierto?"):
Suscribirse a:
Entradas (Atom)